火星电竞

Saint-John Perse

进犯（节选）

圣-琼·佩斯[法] 罗洛 译

天下的程度即是这么，对此，我只可说好。——城市的成就。石块和青铜。黎明时险阻的火焰

裸赤了这些渊博的

绿色的石块，油光光的像教堂和全球茅厕的基石，

而那海上的船员，咱们的烟不错飘到他那儿，他看眼光面依然根柢更变了面庞（从海上即可望见烧草肥田，和山区的引水工程）。

于是在早晨在一个结拜的名字的唇音中成就了、安置了这个城市。营地从山上吊销了！而咱们这些在那儿在木廊中的东说念主，

在新奇的天下里跣头光脚，

咱们凭什么讥刺，咱们凭什么，处在咱们的地位，讥刺小姐们和母驴们登岸？

自从黎明以来，对于这些扬帆飞翔的东说念主有什么可说的呢？——食粮到了！……而那些船只，比天堂白孔雀底下的伊利翁更高，卓著沙洲，停留

在这死水中，那儿悠扬着一只死驴。（咱们必须决定这条渺茫的煞白的河流的行运，它的样式像被压出液汁来的蝗虫的样式。）

在那处岸上新起飞的渊博的喧哗中，铁匠是他们的炉火的主东说念主！鞭子的噼啪声在那些新的街说念上卸下成车成车的尚未出世的罪责。啊，母骡，咱们在铜剑的写照下！四颗倔强的、和拳头归拢在一皆的头颅，组成一个活的花序，映衬着蓝天，坦护所的创建者们在树下约会，筹议他们对选拔场面的主见。他们使我懂得了建筑物的道理和筹算：正面要干与，后头要讳饰；红土走廊，黑石门厅，影明水净的场所诞生藏书室；爽脆的场所放弃药剂师的物品。于是银专家们来了，吹嘘着他们的钥匙。而在大街上依然有一个东说念主独自唱歌，他是那些在前额上画上他们的天主的密码的东说念主们中的一个。（在这个空旷的垃圾区，虫豸的嘈叫声支配地响着）……这不是向你论述咱们和此岸的东说念主们之间纠合的场合；水在羊皮袋里，为口岸工程提供马队和亲王们的用度是用鱼通货支付的。（一个孩子因山公故去而哀悼——他有一个很漂亮的姐姐——却给了咱们一只放在玫瑰色缎鞋里的鹌鹑。）

寂寥孤身一人！一只渊博的海鸟产下蓝色的卵，而在早晨海湾的树叶间缀满了金色的柠檬！——这是在昨天！鸟儿已飞走了！

来日，节日和喧哗，栽上苹果树的街说念，而在早晨，清洁工东说念主运走大片的枯棕榈叶，渊博的翅翼的断片，……来日节日，

船埠官员们的选举，郊区的练声，在和睦的风暴酝酿期，

黄色的城市，戴着暗影的头盔，窗子上吊挂着女孩们的裤衩。

在第三个朔望日，那些在山顶劝诫的东说念主叠起了他们的帐篷。一个女东说念主的身体在沙地解除着。一个男东说念主走向萧疏的门槛——他的父亲的工作是：倾销香水瓶子的商东说念主。

| 圣-琼·佩斯（Saint-John Perse，1887.5.31—1975.9.20），诗东说念主、剧作者。降生于加勒比海法属瓜德罗普岛，自幼嗜好当然、可爱帆海。后生时间运转诗歌创作，曾于1916至1921年在北京法国使馆任职，其间写出长诗《阿纳巴斯》（又译《进犯》《远征》），经艾略特、本雅明、翁加雷蒂等东说念主翻译后，引起国际诗坛的预防。之后他一度告别诗坛，永恒主握法海酬酢部的责任。二战工夫，因反对纳粹被动流一火好意思国，其间创作长诗《放逐》《雨》《雪》《风》《航标》等。晚年复返法国假寓。1960年获诺贝尔文体奖。

Saint-John Perse

[ 导读 ] 张嘉珮

“进犯”注定是一场集体活动。个东说念主的力量老是轻飘的，但东说念主类却有纠正大然的潜能。成就城市，烧草肥田，引水工程，诸如斯类只须“东说念主类”才有才能作念到。因而，“进犯”先寰宇具备了伟大与斯文的品性。每个东说念主都沾了“东说念主类”的光，变得强劲起来——一个唇音不错安置一个城市，一个决定不错更变河流的行运，一个铁匠竟是一团炉火的主东说念主。就连诗体，书写东说念主类进犯的诗体，也比书写个东说念主的诗体“大”了好几倍。

但书写东说念主类是有危急的，此类诗尽管“大”，却可能仅仅一个圆饱读饱读的巨型气球，空匮，放浪，症结，单方面，流于呼喊。而当个东说念主跻身于大集体之中，吮吸着大集体的力量，迷醉于大斯文的晴明，搞不好会迷失心智。昆德拉《性射中不可承受之轻》中《伟大的进犯》一章，对一种子虚而好笑的进犯有着刻骨的剖解。中国的历史程度中也不乏这么的实例与诗歌。

Saint-John Perse in China

关系词，佩斯看成一个“大”诗东说念主，贤慧地幸免了“大”的吸引，时候不忘“诗”的高明。《进犯》是具体因而是诗的，充满了预料与细节，以致有叙事（一个孩子因山公故去而哀悼——他有一个很漂亮的姐姐——却给了咱们一只放在玫瑰色缎鞋里的鹌鹑。） ；是全面因而是实在的，既有对伟大和标准的奖饰，也有对罪责和芜乱的揭露，既有对东说念主类的书写，也有对个东说念主的关切，既看到了好意思（早晨海湾的树叶间缀满了金色的柠檬），也毫不无视丑（它的样式像被压出液汁来的蝗虫的样式）。

一花一生界，佩斯并非站在山眼下傻兮兮地直发惊奇，而所以显微镜诗意地知悉历史程度。因此，《进犯》好像站得住脚，与其说因为它大，不如说因为它复杂。因为“天下的程度即是这么”，各式二元的乃至多元的对立组成一个无比复杂而芜乱的魔方，东说念主类自觉得行走在标准之中，却发现了大都悖论与额外；抑或自觉得缩手缩脚，就要堕落，却总能挺过难关。“对此，我只可说好”，不论何如，东说念主类总但愿我方好像连接“进犯”下去，何况舒坦为之力图。

｜张嘉珮，诗东说念主。

本篇选自未出书的《千里默与回声：中外当代诗选》，译文出自《罗洛文集·译诗卷》（上海社会科学院出书社，1999年），篇中圣-琼·佩斯罗洛原译作圣琼·拜斯。

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题图：Saint-John Perse

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